São Tomé Apóstolo

Século I DC

Dia do nome: 3 de julho

Segundo os Evangelhos, ele pertencia aos “doze”, o círculo dos discípulos mais íntimos de Jesus, aos quais Ele mesmo deu o nome de “apóstolo” (= “missionário” ou “enviado”) (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:15; Atos 1:13). Às vezes ele é apelidado de 'Dydimus' (= 'Gêmeo': João 11,16;20,24).

A Bíblia fornece poucas informações biográficas sobre Tomé. Ele é mencionado apenas algumas vezes nos Evangelhos. A primeira menção é imediatamente após a morte de Lázaro. Jesus queria voltar para a Judéia, onde os judeus recentemente quiseram apedrejá-lo. Então Tomé disse: “Vamos também morrer com ele”. Thomas também aparece no relato da Última Ceia. Jesus disse naquela ocasião que prepararia um lugar para seus discípulos e depois retornaria. Ele acrescentou: “Você sabe o caminho para onde estou indo”. Tomé respondeu: “Nós nem sabemos para onde você está indo, Senhor, então como podemos saber o caminho para lá?” A resposta de Jesus foi: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim”.

De longe a mais conhecida é a passagem em que os discípulos viram Jesus ressuscitado. Tomas não estava lá e não conseguia acreditar. Ele disse: “Somente quando eu vir e sentir com meus dedos as feridas dos pregos em suas mãos, e quando eu colocar minha mão em seu lado, é que acreditarei”. Uma semana depois Jesus apareceu novamente; desta vez Tomas estava lá. Jesus lhe disse: "Põe aqui os teus dedos, olha para as minhas mãos e põe a tua mão no meu lado. Não seja mais incrédulo, mas creia". Tomé respondeu: “Meu Senhor, meu Deus!” Jesus lhe disse: “Porque você me viu, você acreditou. Bem-aventurados aqueles que não viram e ainda assim acreditaram”.

A Legend aurea de Jacobus de Voragine, do século XIII, confirma a imagem de Tomé como o apóstolo incrédulo. Quando Maria morreu, os discípulos a colocaram no túmulo para testemunhar sua Assunção ao céu. Segundo De Voragine, desta vez Tomas também esteve ausente e mais tarde não acreditou na história que os outros lhe contaram. Somente quando o cinto de Maria caiu repentinamente do céu em suas mãos é que ele percebeu que ela havia sido levada para lá, de corpo e alma.

No Evangelho de João, várias vezes, após o nome Tomé, aparecem as palavras “que se chama Dídimo”. A palavra grega didymos tem o significado de “gêmeo”. Esta é novamente a tradução da palavra Tomé nas línguas semíticas. Portanto, um dos discípulos de Jesus foi nomeado gêmeo. Em João 14.21 diz que Judas - não Iscariotes - disse a Ele: "Senhor, como é que te revelarás a nós e não ao mundo? Nas antigas traduções siríacas, em vez de Judas - não Iscariotes - diz aqui Tomé ou Judas Tomas.Este último tem então o significado de Judas, os gêmeos.

Mais tarde, diz-se que Thomas viajou para a Ásia (Índia) e converteu as pessoas de lá ao cristianismo e até conheceu o rei do império budista Kushan. Este também é o lugar onde ele teria morrido. As consequências deste evangelismo, segundo a tradição, são os atuais cristãos de Tomé nessas áreas. Mais tarde, os seguidores de Tomé teriam sido enviados para Edessa, na Síria, e mais tarde acabaram em Ortona (Itália) via Grécia (Quios). Segundo a tradição, seu corpo ainda está na catedral. (Catedral de São Tomás).

O Evangelho de Tomé:

Existem 4 evangelhos na Bíblia. Esses Evangelhos foram escritos no primeiro século e são parcialmente de primeira mão. À medida que o Cristianismo cresceu nos séculos II e III, vários Evangelhos foram publicados. Estes foram vistos como insuficientemente confiáveis ​​e, portanto, não apareceram no Novo Testamento. O Evangelho de Tomé, porém, tem tantas semelhanças com os Evangelhos conhecidos que às vezes é considerado o Quinto Evangelho. É uma coleção de ditos individuais de Jesus, sem história. Também não há nada sobre a Páscoa ou o nascimento de Jesus. Como este Evangelho de Tomé só foi descoberto em 1947, muitos o consideram uma confirmação dos Evangelhos conhecidos.