San Tommaso

I secolo d.C

Onomastico: 3 luglio

Secondo i Vangeli, egli apparteneva ai 'dodici', alla cerchia dei discepoli più intimi di Gesù, ai quali Egli stesso diede il nome di 'apostolo' (= 'missionario' o 'inviato') (Mt 10,3; Marco 3:18; Luca 6:15; Atti 1:13). A volte è soprannominato 'Dydimus' (= 'Gemello': Giovanni 11,16;20,24).

La Bibbia fornisce poche informazioni biografiche su Tommaso. È menzionato solo poche volte nei Vangeli. La prima menzione è immediatamente successiva alla morte di Lazzaro. Gesù voleva ritornare in Giudea, dove recentemente i Giudei volevano lapidarlo. Allora Tommaso disse: «Andiamo anche noi a morire con lui». Tommaso appare anche nel racconto dell'Ultima Cena. Gesù disse in quella occasione che avrebbe preparato un posto per i suoi discepoli e poi sarebbe tornato. Ha aggiunto: “Conosci la strada per dove sto andando”. Tommaso rispose: “Non sappiamo nemmeno dove stai andando, Signore, quindi come possiamo sapere la strada per arrivarci?” La risposta di Gesù fu: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me".

Il brano di gran lunga più noto è il brano in cui i discepoli videro Gesù risorto. Tomas non c'era e non poteva crederci. Disse: “Solo quando vedrò e sentirò con le mie dita le ferite dei chiodi nelle sue mani, e quando metterò la mia mano nel suo costato, crederò”. Una settimana dopo Gesù apparve di nuovo; questa volta Tomas era lì. Gesù gli disse: "Metti qui le tue dita, guarda le mie mani e metti la tua mano nel mio costato. Non più dubitare, ma credi". Tommaso rispose: “Mio Signore, mio ​​Dio!” Gesù gli disse: "Perché mi hai visto, hai creduto. Beati quelli che non hanno visto e tuttavia hanno creduto".

La Leggenda aurea di Jacobus da Voragine del XIII secolo conferma l'immagine di Tommaso come apostolo non credente. Quando Maria morì, i discepoli la deposero nel sepolcro per testimoniare la sua Assunzione al cielo. Secondo De Voragine, anche questa volta Tomas era assente e poi non credette alla storia che gli avevano raccontato gli altri. Solo quando all'improvviso la cintura di Maria cadde nelle sue mani dal cielo, si rese conto che lei era stata portata lassù, anima e corpo.

Nel Vangelo di Giovanni più volte, dopo il nome Tommaso, compaiono le parole “che si chiama Didimo”. La parola greca didymos ha il significato di "gemello". Anche questa è la traduzione della parola Tommaso nelle lingue semitiche. Quindi uno dei discepoli di Gesù venne chiamato gemello. In Giovanni 14,21 si legge che Giuda - non Iscariota - gli disse: "Signore, come mai ti rivelerai a noi e non al mondo? Nelle antiche traduzioni siriache, invece di Giuda - non Iscariota - qui dice Tommaso o Giuda Tommaso Quest'ultimo ha quindi il significato di Giuda i gemelli.

Successivamente si dice che Tommaso abbia viaggiato in Asia (India) e convertito le persone lì al cristianesimo e abbia persino incontrato il re dell'impero buddista Kushan. Questo è anche il luogo dove sarebbe morto. Le conseguenze di questa evangelizzazione, secondo la tradizione, sono gli attuali cristiani di Tommaso in quelle zone. Successivamente si dice che i seguaci di Tommaso siano stati inviati a Edessa in Siria e successivamente siano finiti a Ortona (Italia) attraverso la Grecia (Chios). Secondo la tradizione il suo corpo riposa ancora nella cattedrale. (Cattedrale di San Tommaso).

Il Vangelo di Tommaso:

Ci sono 4 vangeli nella Bibbia. Questi Vangeli furono scritti nel I secolo e sono in parte di prima mano. Con la crescita del cristianesimo nel secondo e terzo secolo, furono pubblicati diversi Vangeli. Questi erano considerati insufficientemente affidabili e quindi non apparivano nel Nuovo Testamento. Il Vangelo di Tommaso, però, ha così tante somiglianze con i Vangeli conosciuti che a volte viene considerato il Quinto Vangelo. È una raccolta di detti individuali di Gesù, senza una storia. Non c'è nulla nemmeno sulla Pasqua o sulla nascita di Gesù. Poiché questo Vangelo di Tommaso è stato scoperto solo nel 1947, molti lo considerano una conferma dei Vangeli conosciuti.