Святая Мария Фаустына Ковальска (Maria Faustyna Kowalska)

1905 г. – 1938 г.

Праздник: 5 октября

Известная тоже как: Элена Ковальска; Фаустына Ковальска; Хэлена Ковальска; Мария Фаустына Ковальска; Сестра Фаустына

Хэлена Ковалька родилась 25 августа 1905 г., в маленькой, польской деревне Глоговец (Głogowiec), как третрие из десяти детей. Ее родителями были Станислав и Марянна Ковальсцы. Семья Ковальских жила бедние, но они были счастливы, потому, что они были с Богом. Дома, молитва гармонично соединиялась с работой. Даже, если Хэлена была малой девочкой, ее чуства к Господину Богу были глубокие, значительные, так как ее забота о бедных людей. Она начала ходить в школу, когда ей было двенадцать лет, а в возрасте шестнадцати лет она начала работать служанкой, у богатой семьи, чтобы заработать денги на свое прокормление, а тоже чтобы помочь родителям.

Когда ей было семьнадцать лет, она знала уже свое призвание: она хотела пожертвовать свою жизнь на службу Богу в монастыре. Как молодая девочка, она предпочитала проводить все свое свободное время перед Пресвятом Причастием, чем вместе со своими друзьями. Будучи на службе, она оговорилась, что будет ежедневно участвовать в Святой Мессе, а тоже будет посещать больных и умирающих.

1августа 1925 года Хэлена Ковальска ушла в монастырь, в Орден Сестер Божией Матери Милосердия в Варшаве, на улице Żytnia 3/9. Этот орден был основан в Польше, Тересой Потацкой (Teresa Potacka) 1862 г., для воспитания девочек и женщин, которые нуждались в глубокой, моральной перемение. В атмосфере отделения от влянии мира, посредством молитвы и работы, воспитаннице сестер востанавливали чуство собственного достоинства, учились профессии, чтобы вернуться к жизни в обществе и в достойный способ зарабатывать денги на свое прокормление.

В 1926 году, во время обряда пострижения в монахини, Хэлена Ковальска получила имя: сестра Мария Фаустына, под котором она известна во всем мире. В 1928 она дала свои первые обеты: чистоты, убожества и послушания, которые она повторяла каждого года, через пять лет, чтобы 1 мая 1933 года дать вечные обеты в Ордене Сестер Божией Матери Милосердия.

Сестра Фаустына работала в нескольких, разных монастырях, выполняя такую работу как работу кухарки, провавщицы в магазине с хлебом, огородницы и привратницы. Внешне она не отличалась от своих подруг монахини, она была верна орденскому уставу, в котором видела волю самого Бога, полна доверя к Нему и активной любви к ближнему. Под этой обыкновенностью была укрытая необыкновенно богатая душевная жизнь, которая производила впечатление на многих людей. Ее контакт со сверхъестественным миром – встречи с Иисусом, Божией Матерью, ангелами, святыми, душами страдоющими в чистилище – был так реальный, простой и обыкновенный как мир испытываемый чуствами. Уже в первых неделях пребывания в монастыре, у нее было видение чистилища, потом тоже райа и ада. Она получила много необыкновенных милостией, таких как: откровения, дар читания в душах людей, билокации (пребывания в двух местах одновременно), укрытых стигматов или так называемых мистических обручении и бракосочетания с Иисусом. Теологи причисляют ее к самым найболее отличительным мистиком в истории Церкви. В своем духовом „Дневнике”, который она вела на поручение Иисуса, исповедников, и при согласии заведующих, она описала не только необыкновенные встречи со сверхъестественным миром, но тоже свою, серую ежедневность, которая стала красивой и богатой, потому что была переживанная в сообществе с Богом.

Бог избрал ее на секрктаршу и апостолку Божиего Милосердия. Через нее Он передал Церкви и миру большое послание о милосердной любви Бога к каждому человеку. Эта большая пророческая миссия Сестры Фастыны началась в Плоцке 22 февраля 1931 года. „Вечером, когда я была в келье – написала в „Дневнике” – я увидела Господина Иисуса, одетого в белый наряд. Одна рука была вознесена к благословлению, а вторая тронула наряда на груди. Из приотрытия наряда выходили два большие лучи, один красный, а второй бледный. В молчании я всматривалась в Господина, душа моя была проникнутая боязнью, но и большой радостью. После короткого времени Иисус сказал мне: Выкраси картину по этому образцу, который видишь с подписью: Иисус, я доверяю Тебе! Я желаю, чтобы эта картина была чтена впервые в вашей часовни, а потом во всем мире. Я обещаю, что душа, которая будет чтить эту картину, не погибнет. Я обещаю тоже уже здесь на земли, победу над врагами, а особенно в час смерти. Я сам буду защищать ее как свою хвалу.” (Дневник 47). Сестра Фаустына сказала об этом происшестви своему исповедникови, а он велел ей выкрасить картину Иисуса в своей души. Но когда она уходила от исповедницы, Господин Иисус сказал: „Моя картина в твоей души уже находится. Я желаю, чтобы был праздник Милосердия. Хочу, чтобы эта картина, которую напишешь кистью, была торжественно освященная в первое воскресенье после Пасхы, это воскресенье будет праздником Милосердия”. (Дневник 49). Сестра Фаустына не знала как выкрасить, другие сестры тоже нет, так что дело написания этой картины затягивалось. А Господин Иисус уверял сестру Фаустыну о том, что это очень важное дело. „Знай о том – говорил ей – что если запустишь дело выкрашения этой картины и всего дела милосердия, ты отвечишь за большое количество душ в день суда”. (Дневник 154).

В этой сытуации Сестра Фаустына просила Бога за помощью. Впервые о том, чтобы священник, от имени Церкви подтверждил, что желания, которые она слышала от Иисуса, действительно происходят от Бога, и они не какое-то привидение. Такое утверждение она получила во время говении в 1932 году, а потом обещание священника, который поможет ей выполнить желания Иисуса. Этим священником был священник Михал Сопоцько (Michał Sopoćko), которого сестра Фаустына встретила в Вильне. Он, после исследования, что дело происходить от Бога, ангажировался в выполнение миссии, которую Господин Иисус передал сестре Фаустыне. Впервые он постарался о выкрашение картины Милосердного Иисуса у художника Евгенюша Казимировкого (Eugeniusz Kazimirowski), который жил в том же самом доме. Сестра Фаустына давала советы художнику и спрашивала Иисуса о выяснения значения некоторых элементов этой картины, которых не понимал ее исповедник. Тогда Господин Иисус сказал, что Его взгляд из этой картины – такой-же самой как из креста, что в подписи должны быть слова: Иисус, я доверяю Тебе, а лучи: бледный и красный означают кровь и воду. „Эти два лучи – объяснял – означают кровь и воду. Бледный луч означает воду, которая оправдывает души; красный луч означает кровь, которая есть жизнью душ. Эти два лучи вышли из внутренности Моего Милосердия тогда, когда Мое умирающие сердце было открытое пикой на кресте. Эти лучи заслоняют души перед рассердением Моего Отца. Счастливый, кто будет жить в их тене, потому, что не достигнет его справедлива рука Бога. Желяю, чтобы первое воскресенье после Пасхы было праздником Милосердия.” (Дневник 299). Когда картина была приготовлена сестра Фаустына плакала, потому, что Иисус на нем не был так красивый как она Его видела. Но Иисус ответил, что не в красоте красок есть сила этой картины, но в Его милости.

В первое воскресенье после Пасхы, в планированный праздник Милосердия, картина Милосердного Иисуса первый раз была показанная публично в Святилище Божией Матери Милосердия в Острой Браме (Ostra Brama). Священник Михал Сопоцько провозглашал проповедь о Божим Милосердию, а сестра Фаустына видела как много людей получило милости. Когда она возвратилась домой после праздника, она написала: „Заступило мне дорогу множество дъяволов, которые угражали мне страшными муками. – И можно было услышеть голосы: Отняла нам все, что мы через много лет работали. – Когда я их спрасила: Откуда вас такое множество? – Ответили мне эти злобные виды: Из человеческих сердц, не мучи нас. Видя их страшную ненависть ко мне, вдруг я попросила помощьи от Моего Ангела Хранителя. – И в одной минуте станула перед мной ясная и сияющая фигура Ангела Хранителя, которой сказал мне: Не пугайся, избранницо Господина моего, эти духы не сделают ничего плохого без разрешения Его. Немедленно изчезли эти плохие духы, а верный Ангел Хранитель сопровождал мне в видимий способ до самого дома.” (Дневник 418-419).

В Вильне Господин Иисус продиктировал Сестре Фаустыне молитву, которую мы знаем как Коронку Божиему Милосердию. Это было 13-14 сентября 1935 года. Сестра Фаустына увидела ангела, который должен был наказать землю за грехи. Когда она увидела этот знак Божиего гнева, она начала просить ангела, чтобы задержался несколько минут, а мир будет делал покаяние. Одноко, когда она станула перед величием Святой Тройцы, она не смела повторить этого умоления. Только, когда в души почувствовала силу милости Иисуса, начала молиться словами, которые внутреннее слышала, а это были слова Коронки и увидела, что наказание от земли стало отодвинуто. На второй день Господин Иисус еще раз точно продиктировал ей содержание этой молитвы: „впервые ты прочитаешь одно „Отче наш” и „Радуйся Мария” и „Апостолский симбол веры”, а затем, на четках „Отче наш” будешь говорить следующие слова: „Отче Предвечный, я жертую Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Возлюбленного Твоего Сына, а Господина нашего, Иисуса Христа ради прощения за наши грехи и всего мира”; на четках „Радуйся Мария” будешь читать следующие слова: „Ради Его мучительных страдании, будь милосерден к нам и к всему миру”. На окончание ты скажешь трижды эти слова: „Святый Боже, Святый сильный, Святый Бессмертный, будь милосерден для нас и для всего мира”. (Дневник 474). В следующих откровениях Господин Иисус передал обещания, которые связал с доверчивым читанием этой молитвы. Сказал, что посредством читания этой Коронки можна выпросить все, если это согласное с Божией волю, а больше того Он обещал м
#1080;лость счастливой и спокойной смерти. Эту милость могут получить не только те, которые сами с доверчивостью будут читать эту коронку, но тоже умирающие, возле которых другие будут молиться словами этой Коронки. „Хотябы грешник был самый закоренелый – сказал Иисус – если только раз прочитает эту коронку, получит милости из бесконечного милосердия Моего. Желаю, чтобы весь мир узнал милосердие Мое. Непонятных милостией желаю дать душом, которые доверяют Моему милосердию.” (Дневник 687).

Тоже в Вильне Господин Иисус возвратил к делу установления праздника Милосердия, передая большие обещания. „В этим дню – говорил Иисус – открыты внутренности милосердия Моего, я выливаю все море милостией на души, которые приближаться к источнику милосердия Моего. Которая душа будет исповедаться и принимет Святое Причастие, достигнет полного отпущения вин и наказании. В этим дню открыты все источники Божие, через которые плынут милости; пусть не пугается приближиться ко Мне никакая душа, хотябы ее грехи были как пурпур” (Дневник 699). Приготовлением к этому празднику должна быть новенна, которая во время которой надо читать через 9 дней, начиная со Страстнией Пятницы, Коронки Божиему Милосердию. Чтобы в этом дню получить большие милости, надо быть после хорошо сделанной исповеди, без привязанности к греху, в этом дню принять Святое Причастие и переживать этот праздник в состаянии доверя к Богу (с желанием полнения Его воли) и будучи милосердным для ближних.

В 1935 году Сестра Фаустына услышала такое желание Иисуса связанное с созданием религиозного ордена, который будет глосить и выпрашивать милосердие для всего мира. Первоначально она думала , что должна основать созерцательный религиозный орден, но постепенно Господин Иисус дял ей понять, что это не только один религиозный орден, но большое дело в Церкви, которые будут создавать разные религиозные ордена, мужские и женские, созерцательные и активные, а тоже большое количество людей во всем мире. Все будут глосить миру милосердную любовь Бога посредством свидительства жизни, в состаянии доверия Богу и активной любви ближнего, посредтвом поступков, слов и молитвы. Каждый – как написала Сестра Фаустына – может принадлежать к этому „ордену” и внедрять в мире милосердную любовь Бога.

Основном способом провозглашания послания о Милосердию и всего Богослужения Божиему Милосердию это доверие к Богу, это значит выполняние Его воли содержающиейся в заповедях, обязательствах сословия, советах и евангельских благословлениях или тоже в распознаных вдохновениях Святого Духа, а тоже активной любви ближнего. „Если через тебя я требую от людей чести для Моего милосердия – говорил Иисус Сестре Фаустыне – это ты должна первая отличаться этим доверием в Мое милосердие. Я требую от тебя поступков милосердия, которые должны выплывать из любви ко Мне. Милосердие ты должна оказывать всегда и везде ближним, не можешь от этого удалить ни отговориться ни оправдаться. Я передаю три способы делания милосердия ближним: первой – поступок, второй – слово, третий – молитва; в этих трех степенях заключаеться полнота милосердия и она это неопровержимое доказательство любви ко Мне.” (Дневник 742). Следующим способом провозглашания послания Милосердия это поступок, дальше – слово и молитва. Задача провозглашания Милосердия одареная большим обещанием даннм Иисусом. „Души, которые распространяют честь Моего милосердия – сказал – заслоняю их через всю жизнь, как нежная матерь своего младенца, а в час смерти не буду им Судем, но милосердным Спасателем.” (Дневник 1075). Особое обещание дал Иисус священником, потому что сказал, что когда будут говорить о милосердной любви Бога к человеку, это сделает, что души закоренелых грешников будут крошиться под их словами, возвращая к жизни в дружбе с Ним.

Час милосердия – 15.00. В 1936 году Сестра Фаустына вернулась к Краков, чтобы здесь провести последние годы своей жизни. Господин Иисус открыл ей следующую форму культа Божиего Милосердия, которую мы называем Часом Милосердия. Господин Иисус так говорил Святой Фаустыне: „Я напоминаю тебе, дочь моя, что сколько раз услышишь, как часы бъют третий час, погружайся вся в моим милосердию, обожая и прославляя его; призывай его всемогущества для всего мира, а особенно для бедных грешников, потому, что в это время стало оно открытое настежь для всей души. В этот час ты выпросишь все для себя и для других; в этот час сталась милость для всего мира – милосердие победило справедливость. Дочь моя, старайся в этот час прочитать крестный путь, если твои обязятельства разрешат тебе на это; а если не можешь прочитать крестного пути, это хотя бы вступи на минуточку в часовню и чти Мое Сердце, которое есть полное милосердия в Пресвятом Причастии; а если не можешь вступить в часовню, погружись в молитве там, где ты находишся, хотя через короткое время. Я требую чести для милосердия Моего от всего сотворения, но от тебя впервые, потому, что Я дал тебе найглубже узнать эту тайну.” (Дневник 1572).

Иисус не только передал Сестре Фаустыне новые формы культа Божиего Милосердия (картину с подписией: Иисус, я доверяю Тебе, Праздник Божиего Милосердия, Коронку Божиему Милосердию, Час Милосердия, распространяние чести Милосердия), к которым привязывал большие обещания при услови заботы о то, чтобы быть доверчивым (выполняние Божией воли) и полным активной любви к ближнему, но тоже дал узнать глубину Божиего Милосердия. Ее „Дневник”, Святой Отец Ян Павел II (Papież Jan Paweł II) назвал „Евангелией милосердия написаной в перспективе XX века”, потому, что так хорошо открывает милосердную любовь Бога к человеку во всей перспективе истории мира: с момента сотворения, через воплощение Божиего Сына, Его жизнь, обучение, муку, смерть и воскресение вплоть до сообщества Церкви, которая есть Мистичеким Телом Иисуса Христа и приглашением к хвале неба. Познание тайны Божиего Милосердия привело Сестру Фаустыну к открытию Бога в своей душе. Потому она не искала Бога где-то далеко, но в глубинах своего сердца, чтобы вместе с Ним переживать свою ежедновность. Писала, что с Иисусом идет на работу, с Ним отдыхает, с Ним молиться и страдает. Иисус всегда сопровождает ее, а из человеческой души выгоняет Его только смертный грех. „Дневник” Сестры Фаустыны разрешает лучше узнать настоящие лицо Бога и настоящие лицо человека, сотворенного из любви и предназначенного к сообществу жизни с Богом уже здесь на земли и через всю вечность.

Сестра Фаустына была тоже верной дочерью Матери Милосердия. Пресвятая Мария была для нее не только Матерью Божиего Сына, но и ее Матерью, а тоже Мастером духовной жизни. Она учила ее созерцания Бога в своей собсвенной души, того, чтобы быть доверчивой к Богу или совершенного выполняния Божией воли, любви креста, любви ближнего, а тоже практики добродетели, которые такое поведение делают возможным. Видения Божией Матери и Ей поучения великолепно со-играли с миссией, какую Сестре Фаустыне передал Иисус. Пресвятая Матерь внедряла в ее сознание как большую роль в Божих планах должно играть послание Милосердия, которое она получает от Иисуса и в полнению миссии очень ее укрепляла. Говорила ей: „Я дала миру Спасателя, а ты дожна говорить миру о Его большим милосердию и приготовить мир на повторный (91) приход Его, который прийдет не как милосердный Спасатель, но как справедливый Судья. О, этот день страшны. Решен день справедливости, день Божиего гнева, дрожат перед ним ангелы. Говори душом об этим большим милосердию, пока время помилования; если ты теперь молчишь, будешь отвечать в этот день страшный за большое количество душ. Не пугайся ничего, будь верна до конца, Я сочувствую вместе с тобой”. (Дневник 635).

В 1938 г., несколько месяцев перед ее смертю, у Сестры Фаустыны было видение Божией Матери. „Видение Божией Матери. В большой ясности я увидела Божию Матерь в белом платье, опоясанном золотом поясом, мелкие звездочки тоже золотые, были по всей одежде и рукавы были покрытые золотом. Плащ у Нее был сапфировый, легко заброшенный, на голове у Нее был легко заброшенный, прозрачный вуаль, волосы распущенные, прекрасно расположенные и корона из золота, у которой на концах были крестики. На левой руке держала Ребенка Иисус. Такой Божией Матери я еще не видела. Вдруг посмотрела на меня милостиво и сказала:

Я Священническая Божия Матерь.

Вдруг Иисуса опустила из руки на землю, а правую руку поднала в небо и сказала:
Божие, Благослави Польше, благослави священником.
И сново сказала ко мне:
Скажи это, что ты видела, священником.
Я решила, что при первой возможности встречи с отцом скажу, но я сама не могу понять этого видения.” (Дневник 1585).

Сестра Фаустына в своей жизни оставила нам образец полного доверия Богу, о котором говорила, что Бог это самая Любовь и Милосердие. Когда очень страдала приходила перед tabernakulum (табернакулум) и говорила: Господин, хотябы Ты мне убил, я буду доверять Тебе. В другом месте написала, что хотябы земля удалилась из под ее стоп, это не перестанет доверять Ему, потому, что узнала, что Бог это самая доброта. Так восхищалась милосердной любовлю Бога, что хотела весь свою жизнь переменить в милосердие. В молитве просила Иисуса, чтобы ее глаза, уши, язык, руки, ноги, а прежде всего сердце так переменял, чтобы могли оказать Ему любовь в другим человеке. Хотела, чтобы через ее жизнь пролилось на мир Божие милосердие. Своей молитвой и жертвой обнимала не только людей блиских ее сердцу, но тоже весь мир, а особенно грешников, потому, что они больше всего нуждают в Божием милосердию. За них, на просьбу Иисуса пожертвовала свою жизнь, это значит обязалась принимать все испуги и страдания, какими страдают, а отдала им свои утехы, какие плынули из блиского общения с Богом, чm#1090;обы только выпросить им милость обращения и спасать на вечность.

Сестра Фаустына истреблена болезнией (болела туберкулезом), страданиями, какие несла с собой пророческая миссия Милосердия и жертвой за грешников, умерла в монастыре в Кракове-Лагевниках (Kraków-Łagiewniki) 5 октября 1938 года, будучи едва в возрасте 33 лет. Информационной процесс начал в краковской епархии Кардинал Кароль Войтыла (kard. Karol Wojtyła) в 1965 г. Один год позже человеческие остатки Сестры Фаустыны были перевезены в монастырную часовню. После окончения процесса в епархии, акты выслано в Рим и там с 1968 года продолжано беатификационный процесс Сестры Фаустыны, исследуя героичность ее добродетели и чуд приписываемый ее заступничеству. В первое воскресенье после Пасхы, 18 апреля 1993 г., Святой Отец (Папа) Ян Павел II (Ojciec Święty Jan Paweł II) беатифицировал Сестру Фаустыну, а 30 апреля 2000 г. причислил ее к лику Святых Церкви и объявил первое воскресенье после Пасхы Праздником Божиего Милосердия. Тогда дар послания Милосердия передал Церкви на третие тысячилетие веры.

Монастырь Ордена Сестер Божией Матери Милосердия в Кракове-Лагевниках (Kraków-Łagiewniki), где жила и умерла Святая Сестра Фаустына, сделался мировой столицей культа Божиего Милосердия. Там, в монастырной часовне находятся ее человеческие остатки и находится слынущая из милостией картина Милосердного Иисуса, известная во всем мире, на которой выполнились слова Иисуса сказанные Сестре Фаустыне: „Желаю, чтобы эта картина была чтена впервые в вашей часовни, а потом и во всем мире.” К этому месту паломничат люди из всего мира, а среди них Святой Отец (Папа) Ян Павел II (Ojciec Święty Jan Paweł II) и Папа Бенедыкт XVI (Benedykt XVI). Из того места распространяется послание Милосердия на весь мир, чтобы нести людям свет надежды и приготовить человечество на повторный приход Иисуса Христа. Только в Божим милосердию – как сказал Святой Отец Ян Павел II – „свет (мир) найдет мир, а человек счастье”.

Миссия:

Миссией Святой Сестры Фаустыны было провозглашание послания о милосердной любви Бога к человеку посредством свидительства жизни в доверчивости по отношению к Богу и милосердия по отношению к ближним, через поступки, слова и молитву, а особенно практику богослужения Милосердию Божиему в формах переданых через нее (Картина Милосердного Иисуса, Праздник Божиего Милосердия, Коронка Божиему Милосердию и молитва в час умирания Иисуса на кресте, называемая Часом Милосердия). К каждому из них, а тоже к провозглашанию милосердия, Господин Иисус привязал большие обещания, это значит при условии соответствующией практики этого богослужения, это значит заботы о доверчивость (выполняние Божией воли) и милосердия по отношении к ближним. 

Беатифицированная:

В дню 18 апреля 1993 г., Сестра Фаустына была беатифицированная Папой Яном Павлом II; чуд, на базе, которого она стала беатифицированная, это оздоровление Mauren Digan, которая страдала болезню Milroy, наследственным родом limphodemiа, во время которой болезни она потеряла ногу.

Канонизированная:

В дню 30 апреля 2000 г., Сестра Фаустына стала канонизированная Папой Яном Павлом II; чуд, на базе, котрого была канонизированная, это оздоровление Отца Ronalda P. Pytel из болезни сердца.

Мы желаем поблагодарить Сестре Эльжбете Сепак (Siostra Elżbieta Siepak) из Ордена Сестер Божией Матери Милосердия в Кракове-Лагевниках (Kraków-Łagiewniki) за помощь в приготовлении этого изучения и мы передаем официальные сайты Ордена:

http://www.faustinum.pl/
http://www.faustyna.pl/

Молитва к Святой Марии Фаустыне Ковальской