مريم الافتراض

و انتقال العذراء (الاسم بالكامل العذراء مريم مبارك ) هي، وفقا لمعتقدات الكنيسة الكاثوليكية ، الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، أرثوذكسية مشرقية ، كنيسة المشرق ، وبعض الأنجلو الكاثوليكية الكنائس، من بين أمور أخرى، و جسدي تناول من مريم، أم يسوع ، إلى السماء في نهاية حياتها الدنيوية. يُعرف العيد المماثل في الكنائس الشرقية باسم رقاد والدة الإله .

في الكنائس التي تراقبها ، عيد انتقال العذراء هو يوم عيد رئيسي ، عادة ما يتم الاحتفال به في 15 أغسطس. في العديد من البلدان ، يتم الاحتفال بالعيد أيضًا باعتباره يومًا مقدسًا للالتزام في الكنيسة الكاثوليكية. كان افتراض السيدة العذراء في الفن موضوعًا شائعًا ، خاصة منذ القرن الثاني عشر.

تعلم الكنيسة الكاثوليكية كعقيدة أن العذراء مريم "بعد أن أكملت مجرى حياتها الأرضية ، اعتبرت الجسد والروح في المجد السماوي". تم تعريف هذه العقيدة بشكل دوغمائي من قبل البابا بيوس الثاني عشر في 1 نوفمبر 1950 ، في الدستور الرسولي Munificentissimus Deus من خلال ممارسة العصمة البابوية . بينما تؤمن الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية برقاد والدة الإله (رقاد والدة الإله أو "سقوط والدة الإله") ، ما إذا كانت مريم قد ماتت جسديًا أم لا. تعريف دوغماتي. في Munificentissimus Deus (بند 39) أشار البابا بيوس الثاني عشر إلى كتاب التكوين ( 3:15 ) كدعم كتابي للعقيدة من حيث انتصار مريم على الخطيئة والموت من خلال ارتباطها الوثيق بـ "آدم الجديد" (المسيح) [ كما ينعكس أيضًا في 1 كورنثوس 15:54 : "ثم يأتي القول المكتوب ، ابتلع الموت في النصر".

في العهد الجديد لا يحتوي على السرد الصريح عن وفاة أو رقاد، ولا العذراء مريم، ولكن العديد من المقاطع الكتابية، قد تم تفسيرها لاهوتيا لوصف مصير النهائي في هذا والآخرة والدة يسوع (انظر أدناه ). العديد من الوثائق الملفقة تحتوي على روايات للحدث.

علم أصول الكلمات
تأتي كلمة "افتراض" من اللغة الإنجليزية الوسطى "assumpcioun" والتي تعني "أخذ إلى الجنة" ، ومن "افتراض" اللاتينية التي تعني "أخذ".

عقيدة
في عام 1950 ، تذرع البابا بيوس الثاني عشر بالعصمة البابوية لتعريف عقيدة تولي العذراء المباركة في دستوره الرسولي Munificentissimus Deus :

نيكولا بوسين ، افتراض العذراء ، ج. 1630-1632
نحن نعلن ونعرّفها على أنها عقيدة أعلنها الله أن والدة الله الطاهرة ، مريم البتول ، عندما انتهى مسار حياتها الأرضية ، حملت الجسد والروح إلى مجد السماء.

شدد Munificentissimus Deus على وحدة مريم مع ابنها الإلهي وباعتبارها والدته ، فهي والدة كنيسته التي هي جسده. هي "حواء الجديدة" (يستخدم هذا المصطلح ثلاث مرات) ، موازية للمسيح مثل آدم الجديد ؛ وبافتراضها أنها وصلت إلى القيامة الجسدية الأخيرة الموعودة لجميع المسيحيين ، وبلغت الكنيسة خلاصها النهائي. هؤلاء الثلاثة بالإضافة إلى عذرية مريم الدائمة يشكلون العقائد المريمية الأربعةللكنيسة الكاثوليكية.

 

صلاة من أجل مساعدة مريم العذراء

نرجو أن نساعد ، نطلب منك ، يا رب ، من خلال الشفاعة المبجل لأمك المجيدة ، مريم العذراء الدائمة. أننا ، الذين أغنىنا ببركاتها الدائمة ، يمكن أن ننقلها من كل المخاطر ، ومن خلال عطفها المحبوب الذي جعل قلبًا واحدًا وعقلًا: من يعيش ويهب العالم بدون نهاية. آمين.
آمين.