Evangelio de Felipe
El Evangelio de Felipe es un escrito gnóstico cristiano, que en una traducción copta fue parte del descubrimiento de los escritos de Nag Hammad en 1945. Debió haber un texto griego original, pero nunca se ha encontrado nada.
El Evangelio de Felipe es uno de los textos más importantes del cántaro de Nag Hammadi. Dentro de esta colección de 100 estrofas hay una serie de proverbios sapienciales que tienen un equivalente en la literatura del mundo antiguo, como en las antiguas escrituras indias y los koans de la tradición zen.
El Evangelio de Felipe es una escritura cristiana que en algunos lugares nos informa acerca de Jesús y en otras ocasiones también da una declaración suya. la mayoría de las estrofas muestran una concepción extremadamente esotérica del cristianismo (entonces aún joven). También son muy interesantes en ese sentido, además de excepcionalmente bellos, porque muestran qué corrientes no dogmáticas aún podían florecer en el cristianismo del siglo II, presunta fase de la edición final de esta obra.
El evangelio de Felipe
¿Qué dice el Evangelio de Felipe sobre la relación entre Jesús y María Magdalena?
“El Señor”, dice, “amaba a María más que a los discípulos y la besaba muchas veces en la boca…” Y Pedro dijo: “Hermana, sabemos que el Señor te ha amado diferente que a las demás mujeres. ‘os dijo, que vosotros os acordáis y nosotros no sabemos… […] ¿Será posible que el Señor haya hablado con una mujer de secretos que no conocemos? […] ¿realmente nos eligió y prefirió a nosotros? “
Así, María Magdalena fue la discípula predilecta de Jesús, quien “la besó en la boca”. Si leemos este pasaje en primer grado, deducimos que eran amantes. Pero, si lo leemos en la perspectiva gnóstica, sabemos que el beso simboliza el soplo del espíritu, el conocimiento. Así, el maestro abraza a su discípulo para transmitirle el aliento, el alma espiritual. Es un signo de intimidad espiritual y no carnal. Como intercambio de aliento, marca comunión y regeneración espiritual recíproca.
¿Qué significado debemos darle al beso de Cristo?
La palabra griega “koinonós” escrita en el papiro indica que María no es la amante de Jesús, sino su compañera (la palabra es masculina), su alter ego.
En este pasaje, creo que el evangelio según Felipe sólo explica qué lugar ocupa María Magdalena. Ella es igual a Jesús, iniciada por excelencia. Y el beso lo ilustra: al besarse en la boca, Jesús y María Magdalena intercambian su aliento espiritual. El beso es la imagen del soplo de conocimiento que Jesús deposita en María Magdalena para que se convierta en su relevo, su nuevo mensajero después de su muerte.
Los evangelios gnósticos han sido rechazados por la Iglesia católica.