Heilige Elisabeth von Ungarn

1207-1231

Gedenktag: 19. November

Auch bekannt als: Elisabeth von Thüringen oder Elisabeth von Thüringen

Die heilige Elisabeth war eine Prinzessin und wurde 1207 in Sarospatak, Ungarn, als Tochter von König Andreas II. von Ungarn und seiner Frau Gertrud Gräfin von Andechs geboren. Mit vier Jahren wurde sie zur Erziehung an den Hof des Landgrafen von Thüringen geschickt, mit dessen kleinem Sohn sie verlobt wurde. Mit zunehmendem Alter nahm auch ihre Frömmigkeit sprunghaft zu. 1221, erst 14 Jahre alt, heiratete sie Ludwig IV.; Sie hatten drei Kinder. Der Hof von Thüringen war zu dieser Zeit berühmt für seine Pracht. Ihr Zentrum war die stattliche Wartburg, prunkvoll auf einem Hügel im Thüringer Wald bei Eisenach gelegen, wo der Landgraf Hermann lebte, umgeben von Dichtern und Minnesängern, denen er ein großzügiger Gönner war. Ungeachtet der Turbulenzen und des rein weltlichen Lebens am Hofe und des Prunks ihrer Umgebung wuchs das kleine Mädchen als sehr religiöses Kind mit einer offensichtlichen Neigung zum Gebet und zu frommen Bräuchen und kleinen Akten der Selbstkasteiung auf. Diese religiösen Impulse wurden zweifellos durch die leidvollen Erfahrungen ihres Lebens verstärkt.

Kurz nach ihrer Hochzeit machten Elizabeth und Ludwig eine Reise nach Ungarn; Ludwig war danach oft von Kaiser Friedrich II., dem er sehr verbunden war, in den Angelegenheiten des Reiches beschäftigt. Als im Frühjahr 1226 Überschwemmungen, Hungersnöte und die Pest in Thüringen wüteten, nahm Ludwig im Auftrag des Kaisers und des Reiches in Italien am Reichstag in Cremona teil. Unter diesen Umständen übernahm Elizabeth die Kontrolle über die Angelegenheiten, verteilte Almosen in allen Teilen des Territoriums ihres Mannes und gab sogar Staatsgewänder und Schmuck an die Armen. Um die Unglücklichen persönlich zu betreuen, baute sie unterhalb der Wartburg ein Krankenhaus mit achtundzwanzig Betten und besuchte die Insassen täglich, um sich um ihre Bedürfnisse zu kümmern; gleichzeitig half sie täglich neunhundert Armen. Es ist diese Zeit ihres Lebens, die Elizabeths Ruhm als sanfte und wohltätige Chételaine der Wartburg bis in die Nachwelt bewahrt hat. Ludwig bestätigte bei seiner Rückkehr alles, was sie getan hatte.

So groß war ihr Eifer für die Armen, dass die Stunde des Fleisches näher gekommen war, bevor sie sich an die Notwendigkeit ihrer Anwesenheit im Schloss erinnerte. Dann betrat sie, damit sie Ludwig nicht beschämte, indem sie seine Gäste warten ließ, den Saal, wie sie war, in ihr graues Dienstkleid gekleidet. Aber als sie die Schwelle überschritt, stiegen Engel vom Himmel herab und trugen passende Kleidung für sie; eine, eine Krone für ihren Kopf, eine ein Kleid aus goldenem Stoff und eine einen Mantel. Als Elizabeth ihren Platz neben ihrer Gemahlin einnahm, erschien sie in den Augen aller, die sie so schön ansahen wie die Herrin des Himmels selbst.
Und größer als diese ist die Geschichte von dem Aussätzigen, der zum Schloss kroch und Elisabeth um Hilfe bat. Ludwig war weit entfernt; und der Aussätzige, der in seiner üblen Krankheit weit weg war und alle anderen Plätze gefüllt waren, trug Elizabeth ihn in ihren Armen und legte ihn in Ludwigs eigenes Bett. Als Sophie dies entdeckte, war sie sehr erzürnt und schickte einen Boten für Ludwig; und als er um Mitternacht im Schloss ankam, brachte sie ihn in sein Schlafzimmer und sagte, als sie gingen: „Du hast eine hübsche Frau Aussätzigen. Dies, damit du selbst die Geißel nehmen kannst.“

Als ihr frommer junger Mann auf dem Weg zu einem Kreuzzug mit Kaiser Friedrich in Sizilien starb, wurde sie von ihrem Schwager grausam aus ihrem Palast vertrieben. Diejenigen, denen sie geholfen hatte, zeigten ihr gegenüber nichts als Kälte; Gott sollte seinen Heiligen durch harte Drangsal reinigen. Sie war gezwungen, mit ihren kleinen Kindern durch die Straßen zu wandern, eine Beute von Hunger und Kälte. Der Bischof von Bamberg, ihr Onkel mütterlicherseits, zwang den grausamen Prinzen schließlich, für seine schlechte Behandlung von ihr um Verzeihung zu bitten, aber sie verzichtete freiwillig auf die Herrlichkeit der Welt und zog in ein kleines Haus, das sie in der Stadt Marburg hergerichtet hatte . Dort übte sie die größten Entbehrungen. Sie nahm all ihre Leiden an und blieb weiterhin die Mutter der Armen, verteilte das gesamte Erbe, das ihr schließlich zugestanden wurde, und bekehrte viele durch ihr heiliges Leben. Sie hatte nur noch wenige Lebensjahre vor sich, aber sie verbrachte sie in ständigem Gebet und praktischer Nächstenliebe und wurde allseits geliebt und verehrt.

Die heilige Elisabeth wird traditionell als in reiche Kleidung gekleidet dargestellt, die in ihrem Oberrock – der vorne zu einer Schürze gerafft ist – eine Fülle roter Rosen trägt, während sie hinter ihrem Rücken einen Laib Brot hält; Dies sind die Symbole ihres Lebens, ihrer ererbten Position als Königin von Ungarn und des Lebens, das sie für sich selbst als Buße und Askese gewählt hat. Sie starb am 19. November 1231. Kurz vor ihrem Tod im Alter von 24 Jahren erlangte ihr Sohn die Kontrolle über die Regierung von Thüringen zurück und berief sie erneut vor Gericht. Elisabeth wurde 1235 von Papst Gregor IX. heiliggesprochen. Der Schrein ihrer sterblichen Überreste in Marburg war im Mittelalter ein beliebter Wallfahrtsort.
Sehr bald nach dem Tod von Elisabeth begannen an ihrem Grab in der Kirche des Krankenhauses Wunder zu wirken, insbesondere Heilungswunder. Meister Conrad hat mit großem Eifer den Heiligsprechungsprozess vorangetrieben.

Schirmherrschaft:

Bäcker, Bettler, Bräute, Wohltätigkeitsvereine, Wohltätigkeitsarbeiter, Wohltätigkeitsorganisationen, Gräfinnen, Tod von Kindern, Verbannte, zu Unrecht Beschuldigte, Landstreicher, Obdachlose, Krankenhäuser, Schwiegereltern, Klöpplerinnen, Klöpplerinnen, Pflegeheime, Pflegedienste, Menschen im Exil, wegen ihrer Frömmigkeit verspottete Menschen, Barmherzige Schwestern, Tertiäre, Deutschordensritter, Zahnschmerzen, Landstreicher, Witwen.

Gebet zur hl. Elisabeth

O heilige Elisabeth, d auserwähltes Gefäß erhabener Tugenden, du zeigtest der Welt durch dein leuchtendes Vorbild , was die Liebe, der Glaube und die Demut in einer christlichen Seele vermögen. Du wandtest alle Kräfte deines Herzens auf, um deinen Gott allein zu ehren und zu lieben, und du liebtest ihn mit einer so reinen und glühenden Liebe, dass sie dich würdig machte, schon hier auf Erden einen Vorgeschmack jener himmlischen Gnaden und Süßig keiten zu verkosten, welche den Seelen verliehen werden, die zur Hochzeit des göttlichen Lammes geladen sind.

Erleuchtet von übernatürlichem Licht und voll unerschütterlichen Glaubens, zeigtest du dich als wahre Tochter des Evangeliums und sahst in der Per son des Nächsten unsern Herrn Jesus Christus selbst, den einzigen Gegenstand deiner Liebe. Darum gab es für dich keine größere Freude, als mit den Armen umzugehen, sie zu bedienen, ihre Tränen zu trocknen, ihre Seelen aufzurichten und ihnen in den Krankheiten und in der Not beizustehen.

Du wolltest arm werden, um der Armut in deinem Nächsten zu Hilfe zu kommen; arm wolltest du sein an Gütern dieser Welt, um dich mit den Gütern des Himmels zu bereichern. Nachdem du den Thron mit der niedrigsten Hütte, den Fürstenmantel mit
dem Gewand des Armen von Assisi vertauscht hattest, warst du so demütig, dass du dich freiwillig der härtesten Buße unterziehen wolltest. Mit heiliger Freude umfingst du das Kreuz des Erlösers. Du vergaßest die Welt und dich selbst, um nur
an Gott allein zu denken.

O liebenswürdige Heilige, würdige dich, die himmlische Freundin unserer Seelen zu sein. In dieser Zeit, die in ihren Sitten so verdorben und so kalt und gleichgültig ist gegen die göttlichen Dinge, nehmen wir vertrauensvoll zu dir unsere Zuflucht, damit du uns von Gott Licht für unseren Verstand und Kraft des Willens erlangen mögest und wir so den Frieden der Seele finden.

Beschütze uns auf unserer gefahrvollen Pilgerschaft, vermittle uns Vergebung der Sünden und eröffne uns den Weg, mit dir zur Teilnahme am Reiche Gottes einzugehen.
Amen.